PRÉSENTATION GÉNÉRALE: L'Aguayo à Amaya est le récit d'une transformation. À travers le parcours d'Amaya Qarasi, jeune femme issue d'une communauté quechua de San Pedro de Macha, l'auteur tisse une réflexion puissante sur l'identité, la culture, le numérique et la liberté. Ce roman de formation contemporain suit l'ascension d'une voix andine dans l'espace globalisé des réseaux sociaux, tout en interrogeant les prix et les paradoxes de la visibilité. ARGUMENT: Née dans l'Altiplano bolivien, Amaya Qarasi grandit entre les traditions de sa grand-mère tisseuse et l'humiliation du racisme ordinaire. Quand son père répare un vieux téléphone portable et le lui offre, elle découvre un outil inattendu : une voix. De ses premières vidéos maladroites à la viralité planétaire, son parcours l'entraîne de Sucre à Genève, du Salar de Uyuni aux pages de Vogue Mexique. Mais la célébrité a un prix. Attaques racistes, campagnes de dénigrement, suspension arbitraire de son compte, doute intérieur : Amaya doit apprendre à danser avec l'erreur, à transformer la haine en matière première, et à tisser son identité non comme un masque figé, mais comme un aguayo en perpétuelle construction. THÈMES MAJEURS: L'identité comme tissage : L'aguayo (tissu andin) devient la métaphore centrale d'une vie que l'on construit fil après fil, choix après choix. La technologie comme émancipation : Le téléphone portable n'est pas un divertissement mais un outil de réappropriation identitaire. Le corps comme territoire : L'acceptation du corps andin, fort et terrien, face aux diktats esthétiques occidentaux. La résilience face à la haine : Transformer les attaques en matériau de création plutôt qu'en blessure paralysante. L'hybridation culturelle : La tradition n'est pas un musée mais une rivière vivante où l'ancien et le nouveau peuvent coexister. PUBLIC CIBLE: Ce roman s'adresse à un public large : jeunes adultes en quête de modèles d'émancipation, lecteurs intéressés par les cultures autochtones et les questions post-coloniales, ainsi qu'à tous ceux qui s'interrogent sur le sens de la liberté à l'ère numérique.
Né à Cochabamba, en Bolivie. Son enfance s'est déroulée dans la campagne de Sipe-Sipe, un paysage aux racines profondes et aux rythmes ancestraux qui marquerait à jamais sa sensibilité. Cette base rurale alterna avec des périodes urbaines dans la colorée Cochabamba, préfigurant déjà le destin d'un esprit qui habiterait toujours dans les interstices. Plus tard, l'expérience dans les camps miniers de Catavi et Machacamarca ajouta une couche fondamentale à sa vision de l'être humain et de ses luttes. De retour à Cochabamba, il fut marqué par son passage au collège San Agustín. Puis, sur l'injonction paternelle, il entreprit des études de Médecine Vétérinaire à l'Universidad Mayor de San Simón, une formation qui l'ancra dans le matériel, dans l'Homo Faber qui comprend et façonne la nature. Cependant, une force intérieure, libératrice, le conduirait à traverser les océans. En 2003, il partit pour la Suisse, où il plongea son regard dans l'Anthropologie et la Philosophie à l'Université de Neuchâtel, explorant ainsi l'Homo Sapiens, ses idées, ses symboles et ses réseaux culturels.
Sa véritable essence, cependant, n'est pas celle d'un cours sui generis, mais celle d'avoir construit un pont, au prix de sentir qu'il n'appartient désormais à aucun lieu. Sa trajectoire est un dialogue constant entre des opposés : le temps circulaire et le temps linéaire, le chaos andin et l'organisation alpine, entre le castillan de ses affects et le français de ses idées. Cette synthèse personnelle navigue entre un loup solitaire et un délicat colibri, entre le sacré et le profane, entre l'érudition et le populaire.
Auteur de frontière, sa narration et sa pensée sont le creuset où se fondent ces dualités. Aujourd'hui, sa vie et son oeuvre sont un témoignage que les extrêmes se touchent, et que l'art et la connaissance résident souvent sur le seuil, dans cet espace fécond où, tel un alchimiste moderne, il transforme la mémoire, la matière et la parole en une écriture aussi nourrissante qu'essentielle. Ici et maintenant, il est, en définitive, un cuisinier de symboles, unissant dans son feu lent la philosophie et les lettres.
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