Le Chemin de la Perfection
Nouveauté

Le Chemin de la Perfection

Sainte Thérèse d' Avila

Histoire & sciences sociales

Couverture souple

222 pages

ISBN : 9782322840953

Éditeur : BoD - Books on Demand

Date de parution : 01.09.2026

Langue : français

Mots-clés : spiritualité chrétienne, prière intérieure, Sainte Thérèse d'Avila, vie monastique, théologie spirituelle

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Le Chemin de la Perfection de Sainte Thérèse d'Avila est un traité de vie spirituelle adressé aux soeurs du monastère de Saint Joseph d'Avila. Dans l'avant-propos et 42 chapitres, l'autrice expose une manière de vivre fondée sur l'oraison, l'obéissance, la pauvreté, le détachement et l'amour de Dieu. L'ouvrage s'ouvre sur les raisons d'une observance étroite et sur l'appel à prier pour les prédicateurs, les défenseurs de l'Église et ceux qui travaillent au service de la foi. Il développe ensuite des conseils concrets pour la vie communautaire : amour spirituel entre soeurs, refus des partialités, choix de confesseurs savants, détachement des proches, mortification de l'amour-propre, patience dans la maladie et humilité.
Une large partie du livre est consacrée à l'oraison. Le texte explique comment préparer l'âme à la prière, comment persévérer malgré les distractions, et comment accueillir la contemplation sans orgueil ni découragement. Les chapitres sur le Pater méditent successivement l'adresse à Dieu comme père, la sanctification de son nom, la venue de son règne, l'accomplissement de sa volonté, le pain quotidien, le pardon des offenses et la demande d'être délivré du mal. Ce livre s'adresse aux lecteurs de spiritualité chrétienne, de vie religieuse et de prière intérieure. Il intéressera particulièrement ceux qui recherchent un texte de méditation exigeant, centré sur la perfection évangélique, la communion, la vigilance contre les tentations, l'amour et la crainte de Dieu.
Sainte Thérèse d' Avila

Sainte Thérèse d' Avila

Thérèse d'Avila naît en 1515 dans une famille noble d'Avila, en Castille. A 20 ans, elle entre au Carmel. Elle se rend compte que les pratiques religieuses de cet Ordre se sont dégradées et elle veut le réformer pour le faire revenir à la Règle primitive, malgré bien des résistances. Elle fonde de nombreux couvents en Espagne.

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