Le Passage de Lefkosa

Le Passage de Lefkosa se présente comme un récit de voyage ou d'aventure. Mais son véritable enjeu est ailleurs : une lecture attentive révèle un travail littéraire fondé sur la récurrence des formes, ces "obsessions formelles" qui, dans une veine "post Nouveau Roman", font se répondre et se répéter situations, descriptions, architectures, noms, nombres et personnages.

Chypre apparaît comme une île insaisissable, à la fois turque et grecque, orientale et occidentale, musulmane et européenne, antique et moderne, ouverte au tourisme mais figée par une frontière qui semble avoir arrêté le temps. Le présent y côtoie sans cesse le passé et l'avenir.

Au fil de ses déambulations, Georges, fasciné par la cité interdite de Varosha, découvre qu'il n'est pas un simple touriste. Son voyage dissimule une quête plus intime : aiguiser son regard, retrouver un sens à l'existence, se réconcilier avec son passé et peut-être céder enfin à l'appel d'un amour longtemps différé.

Après une première journée à Lefkosa, une mystérieuse faille temporelle le projette dans le passé, où il revit la période ottomane puis l'invasion turque de 1974. Au lendemain de cette nuit de cauchemar, un accident de circulation le propulse dans le Chypre de 2032 - du moins dans la version officielle retenue par les autorités.

Après un mois de solitude à Larnaca, Georges retrouve un vieil ami somalien, puis Anne-Marie, son "amie de coeur". Avec elle, il gagne Famagusta, découvre la ville historique et approche enfin de Varosha, telle qu'elle se présentait en 2017.

Mais le passé n'en a pas terminé avec lui. Une nuit, sur une plage, parmi les réfugiés débarqués d'un bateau venu de Turquie, Georges reconnaît Maryam, son ancienne petite fiancée somalienne. Le voyage se referme alors sur cette rencontre, où se confondent une dernière fois passé, présent et avenir.