Tout ce que Dieu fait est Bon

Il a déchiré, mais il nous guérira. Il a frappé, mais il bandera nos plaies.

Le premier tome s'achevait sur un verbe au futur : il bandera. Le coup avait été reçu, la main reconnue, la vérité posée : Dieu fait tout, et tout ce qu'il fait est bon. Pourtant, à la dernière page, la plaie demeurait ouverte.

Ce livre prend place dans cet intervalle.

Car un homme peut confesser sans hésiter que tout vient de Dieu, puis se briser non à cause du coup reçu, mais à cause du temps qui sépare la blessure de la guérison promise. C'est souvent là que le regard se détourne : non devant l'autel, mais pendant la montée ; non devant le Jourdain, mais à la cinquième immersion, lorsque rien n'a encore changé.

Abraham, Naaman, Guéhazi, Jaïrus et Pierre traversent cette même attente. Leurs chemins diffèrent, mais tous conduisent à une seule vérité.

Le bélier était déjà retenu dans le buisson avant qu'Abraham ne lève les yeux. La guérison se trouvait au septième plongeon, bien que les six premiers n'aient produit aucun signe visible. Le retard qui ressemblait à un abandon accomplissait déjà deux guérisons au lieu d'une. Et lorsque les femmes arrivèrent au tombeau, la pierre avait déjà été roulée.

Aucun de ces récits n'explique pourquoi l'attente dure. Aucun ne promet qu'elle sera courte. Mais tous annoncent la même chose :

Ce que tu attends est peut-être encore invisible, mais l'oeuvre de Dieu a déjà commencé.

Ce livre est pour celui qui a fait venir les anciens, reçu l'huile, prié avec foi, et qui attend encore. Pour celui dont les filets demeurent vides à l'endroit même où il se croyait le plus habile. Pour celui qui compte ce que le retard lui coûte, debout au milieu de la foule, sans savoir qu'il assiste déjà à la première partie de sa délivrance.

Il n'y a plus de pierre à rouler. Le passage est ouvert, et un messager se tient assis sur la pierre, attendant seulement que tu lèves les yeux.